Pięć warunków Sakramentu Pokuty: 1. Rachunek sumienia. 2. Żal za grzechy. 3. Mocne postanowienie poprawy. 4. Szczera spowiedź. 5. Zadośćuczynienie.
Trzy cnoty Boskie: 1. Wiara. 2. Nadzieja. 3. Miłość.
Akty cnót Boskich
Akt wiary: Wierzę w Ciebie, Boże żywy, W Trójcy jedyny, prawdziwy. Wierzą, coś objawił Boże, Twe słowo mylić nie może.
Akt nadziei: Ufam Tobie, boś Ty wierny, Wszechmocny i miłosierny. Dasz mi grzechów odpuszczenie, Łaskę i wieczne zbawienie.
Akt miłości: Boże, choć Cię nie pojmuję, Jednak nad wszystko miłuję. Nad wszystko, co jest stworzone, Boś Ty dobro nieskończone.
Akt żalu: Ach, żałuję za me złości, Jedynie dla Twej miłości. Bądź miłościw mnie grzesznemu, Dla Ciebie odpuszczam bliźniemu.
Ofiarowanie: Myśli, słowa, sprawy moje - Poświęcam na chwałę Twoją. Tobie serce me oddaję, Coraz lepszym niech się staję.
Cztery cnoty główne: 1. Roztropność. 2. Sprawiedliwość. 3. Umiarkowanie 4. Męstwo.
Dobre uczynki: 1. Modlitwa. 2. Post. 3. Jałmużna.
Uczynki miłosierne co do duszy: 1. Grzesznych upominać. 2. Nieumiejętnych pouczać.3. Wątpiącym dobrze radzić. 4. Strapionych pocieszać. 5. Krzywdy cierpliwie znosić. 6. Urazy chętnie darować. 7. Modlić się za żywych i umarłych.
Uczynki miłosierne co do ciała:
1. Łaknących nakarmić. 2. Pragnących napoić. 3. Nagich przyodziać. 4. Podróżnych w dom przyjąć. 5. Więźniów pocieszać. 6. Chorych nawiedzać. 7. Umarłych pogrzebać.
Najważniejszymi dobrymi uczynkami są: modlitwa, czynna pomoc bliźniemu, najpełniej ujęta w siedmiu uczynkach miłosiernych co do ciała i co do duszy. Post lub płynące z pobudek miłości Bożej wyrzeczenie się dobra niższego rzędu dla dobra wyższego rzędu. Dobry uczynek zasługuje na nagrodę w niebie, gdy jest wykonany w łasce uświęcającej i w dobrej intencji, tj. ku chwale Bożej.Przez częste wykonywanie dobrych uczynków nabywamy cnoty.
Trzy rady ewangeliczne: Dobrowolne ubóstwo. Dozgonna czystość. Bezwzględne posłuszeństwo przełożonemu duchownemu.
Osiem błogosławieństw: 1. Błogosławieni ubodzy duchem, albowiem ich jest Królestwo niebieskie. 2. Błogosławieni cisi, albowiem oni posiądą ziemię.3. Błogosławieni, którzy płaczą, albowiem oni będą pocieszeni. 4. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. 5. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. 6. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą.
7. Błogosławieni pokój czyniący, albowiem oni nazwani będą synami Bożymi.
8. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem ich jest Królestwo niebieskie (Mt 5, 3-10).
Siedem grzechów głównych i cnót im przeciwnych: 1. Pycha - pokora. 2. Chciwość - hojność. 3. Nieczystość - czystość. 4. Zazdrość - miłość. 5. Nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu - umiarkowanie. 6. Gniew - cierpliwość. 7. Lenistwo - gorliwość i pracowitość.
Rodzaje grzechów:
Grzech jest to świadome i dobrowolne przekroczenie Przykazań Bożych lub kościelnych.
Rozróżniamy grzech ciężki, czyli śmiertelny i lekki, czyli powszedni. Grzech śmiertelny popełnia ten, kto całkiem świadomie i dobrowolnie przekracza Przykazania Boże lub kościelne w rzeczy ważnej. Grzech taki nazywamy śmiertelnym, gdyż odbiera nam życie nadnaturalne, czyli łaskę uświęcającą. Grzech powszedni popełnia ten, kto świadomie i dobrowolnie przekracza Przykazania Boże lub kościelne w rzeczy mniej ważnej, albo w rzeczy ważnej, ale nie całkiem świadomie i dobrowolnie.
Grzech śmiertelny: 1. Odbiera nam łaskę uświęcającą i prawo do szczęścia wiecznego.
2. Odbiera nam wszystkie zasługi dotychczas u Boga zebrane i sprawia, że w tym stanie żadnych nowych zasług zdobyć nie możemy. 3. Sprowadza na nas na ziemię karę doczesną i karę wieczną.
Aby osiągnąć szczęście wieczne powinieneś: 1. Wierzyć w Boga. 2. Czynić, co Bóg nakazuje. 3. Żyć w łączności z Bogiem przez łaskę uświęcającą.
Grzechy wołające o pomstę do nieba (Rdz 4, 10):
1. Umyślne zabójstwo. 2. Grzechy nieczyste przeciw naturze. 3. Krzywdzenie ubogich, wdów i sierot. 4. Zatrzymanie zapłaty za wykonywaną pracę.
Grzechy cudze „Biada temu człowiekowi, przez którego przychodzi zgorszenie" (Mt 18,6):
Przyczyniając się w jakikolwiek sposób do grzechów innych ludzi, stajemy się w jakiejś mierze winni tego zła i popełniamy tzw. grzechy cudze. Popełnia je ten, kto:
1. Grzech doradza. 2. Grzech nakazuje. 3. Na grzech zezwala. 4. Do grzechu pobudza. 5. Grzech pochwala. 6. Wobec grzechu zachowuje obojętność. 7. Grzechu nie zwalcza. 8. Do grzechu pomaga. 9. Grzech uniewinnia.
Grzechy przeciwko Duchowi Świętemu:
1. Grzeszyć bez umiaru, licząc na miłosierdzie Boże; 2. Rozpaczać lub wątpić w łaskę i miłosierdzie Boże; 3. Sprzeciwiać się uznanej prawdzie chrześcijańskiej; 4. Bliźniemu zazdrościć łaski Bożej; 5. Lekceważyć rozmyślnie sprawę swego zbawienia.
Stały opór stawiany łasce Bożej i częste popełnianie grzechów ciężkich może spowodować zupełną niewrażliwość sumienia oraz zanik poczucia moralnego.
Dary Ducha Świętego: dar mądrości, dar rozumu, dar rady, dar męstwa, dar umiejętności, dar pobożności i dar bojaźni Bożej.
O łasce Bożej i sakramentach świętych
Pan Bóg powołał mnie do swego Ludu, dał swoje dary, abym wyznawał wiarę, przyjmował sakramenty święte, zachowywał przykazania Boże i kościelne i w ten sposób osiągnął zbawienie.
Łaska Boża jest to dar nadprzyrodzony, udzielony ludziom przez Boga.
Łaska uświęcająca jest to dar Boży, który daje nam życie Boże i czyni nas dziećmi Bożymi.
Łaska uczynkowa jest to dar Boży, pomagający do spełnienia dobrych uczynków potrzebnych do zbawienia. Tę łaskę otrzymują od Boga wszyscy bez wyjątku ludzie.
Sakramenty święte ustanowił Pan Jezus. Sakrament jest to znak widzialny, ustanowiony przez Pana Jezusa, w którym Pan Jezus udziela nam łaski Bożej.
Wiara Jest łaską, uznaniem za prawdę wszystkiego, co Pan Bóg objawił, a Kościół do wierzenia podaje. Mamy obowiązek poznać prawdy wiary, wyznawać ją słowem i czynem.
Prawdy objawione przez Boga zawarte są w Piśmie św. i Tradycji. Aby zachować wiarę trzeba: żyć pobożnie, uczyć się chętnie religii, unikać złych ludzi.
Najświętszy sakrament jest to prawdziwe Ciało i Krew Pana Jezusa pod postaciami chleba i wina. Pan Jezus Ustanowił Najświętszy Sakrament w Wielki Czwartek na Ostatniej Wieczerzy. W przeddzień swej śmierci, gdy zgromadził uczniów na Ostatnią Wieczerzę Pan Jezus wziął chleb w swoje święte i czcigodne ręce, podniósł oczy ku niebu do Boga, Ojca swojego wszechmogącego, i dzięki Jemu składając, błogosławił, łamał i rozdawał swoim uczniom, mówiąc: bierzcie i jedzcie z tego wszyscy, to jest bowiem Ciało moje, które za was będzie wydane. Podobnie po wieczerzy wziął kielich w swoje święte i czcigodne ręce, ponownie dzięki Bogu składając, błogosławił i podał swoim uczniom, mówiąc: bierzcie i pijcie z niego wszyscy, to jest bowiem kielich Krwi mojej nowego i wiecznego przymierza, która za was i za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów. To czyńcie na moją pamiątkę. Pan Jezus przez słowa kapłana przemienia chleb w Ciało swoje a wino w Krew swoją w czasie Mszy Świętej. W Liturgii Eucharystycznej Pan Jezus ofiaruje się za nas i z nami Ojcu i Karmi nas Swoim Ciałem i Krwią. W pełny sposób uczestniczymy we Mszy świętej, gdy modlimy się wspólnie, słuchamy Słowa Bożego, ofiarujemy Bogu nasze życie i przyjmujemy Ciało i Krew Pańską, czyli Najświętszy Sakrament.
Sakrament Pokuty jest to sakrament, w którym Pan Jezus przez usta kapłana odpuszcza nam grzechy po Chrzcie popełnione. Do dobrego odprawienia sakramentu Pokuty należy wypełnić pięć warunków: - rachunek sumienia, - żal za grzechy, - mocne postanowienie poprawy, - szczera spowiedź, - zadośćuczynienie Panu Bogu i ludziom.
ODPUSTY W KOŚCIELE
Nauka o odpustach łączy się z tajemnicą Bożego Miłosierdzia. W sakramencie pojednania grzesznik otrzymuje przebaczenie wyznanych grzechów, za które szczerze żałuje. Dzięki temu może on osiągnąć wieczne zbawienie. Uzyskane przebaczenie nie uwalnia jednak od kar doczesnych (czasowych), które spotykają nas za życia lub po śmierci w czyśćcu. Uwolnieniu od tych kar służy właśnie obfity skarbiec odpustów Kościoła. Odpust jest to darowanie przez Boga kary doczesnej za grzechy odpuszczone już co do winy.
Rozróżnia się odpusty cząstkowe i zupełne (zależnie od tego, w jakim stopniu uwalniają nas od kary doczesnej). Odpusty te może zyskiwać każdy ochrzczony po spełnieniu odpowiednich warunków dla siebie lub ofiarowywać je za zmarłych.
Aby uzyskać odpust zupełny lub częściowy, wierny powinien być — przynajmniej przed wykonaniem ostatnich czynności związanych z dziełem odpustowym — w stanie łaski uświęcającej. Odpust zupełny można uzyskać tylko jeden raz dziennie.
Warunki uzyskania odpustu zupełnego:
•Brak jakiegokolwiek przywiązania do grzechu, nawet powszedniego (a więc także od nałogu, jeżeli jest brak całkowitej dyspozycji - zyskuje się odpust cząstkowy) •Stan łaski uświęcającej (brak nieodpuszczonego grzechu ciężkiego) lub spowiedź sakramentalna •Przyjęcie Komunii świętej •Odmówienie modlitwy (np. "Ojcze nasz" i "Zdrowaś Mario") w intencjach Ojca Świętego (nie chodzi o modlitwę w intencji samego papieża, choć i ta modlitwa jest bardzo cenna; modlitwa związana z odpustem ma być skierowana w intencji tych spraw, za które modli się każdego dnia papież. Intencje te są często ogłaszane, m.in. na naszych stronach z kalendarzem na dany miesiąc) •Wykonanie czynności związanej z odpustem;
Ewentualna spowiedź, Komunia święta i modlitwa w intencjach Ojca Świętego mogą być wypełnione w ciągu kilku dni przed lub po wypełnieniu czynności, z którą związany jest odpust; między tymi elementami musi jednak istnieć związek.
Po jednej spowiedzi można uzyskać wiele odpustów zupełnych, natomiast po jednej Komunii świętej i jednej modlitwie w intencjach papieża - tylko jeden odpust zupełny.
Kościół zachęca do ofiarowania odpustów za zmarłych (niekoniecznie muszą być to osoby nam znane, nie musimy wymieniać konkretnego imienia - wystarczy ofiarować odpust w intencji osoby zmarłej, która tego odpustu potrzebuje). Odpustów (zarówno cząstkowych, jak i zupełnych) nie można ofiarowywać za innych żywych.
Wybrane praktyki związane z uzyskaniem odpustu zupełnego:
•Adoracja Najświętszego Sakramentu, przez co najmniej pół godziny (jeśli jest krótsza - odpust cząstkowy); •Odmówienie w całości (i bez przerwy) przynajmniej jednej części różańca (pięciu dziesiątek) w kościele, kaplicy publicznej, w rodzinie, wspólnocie zakonnej czy pobożnym stowarzyszeniu, połączone z rozmyślaniem nad rozważanymi tajemnicami (odmówienie poza tymi miejscami lub wspólnotami - odpust cząstkowy);
•Nawiedzenie kościoła lub kaplicy we wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych (2 listopada) i odmówienie tam Ojcze nasz i Wierzę; •W dniach od 1 do 8 listopada za nawiedzenie cmentarza z równoczesną modlitwą za zmarłych - codziennie odpust zupełny, który można ofiarować wyłącznie za zmarłych (za nawiedzenie cmentarza w inne dni - odpust cząstkowy również wyłącznie za zmarłych); •Na terenie Polski pobożne odmówienie Koronki do Miłosierdzia Bożego w kościele lub kaplicy wobec Najświętszego Sakramentu Eucharystii, publicznie wystawionego lub też przechowywanego w tabernakulum; •...
Gdy_wieje_ze_Wschodu